死战不退，带着四百近卫于安息峡谷坚守三天两夜，最终被波斯人的祭司活活烧死……他的父亲是个英雄。”

也正是如此，才能不足、甚至没有成为祭司的比乌拉尔才得到了如此优待。

他正是沙曼三世继任之后推荐上来的第一批地方官员——在和波斯人的战争中牺牲的祭司和将领的子女，无论有没有才能、是否接受过教育，都被分派到各地成为市长。

当时沙曼三世的新政，让中枢大祭司十分不满。

他认为，让才能不足的人上任，会促进地方腐化、钝化律法的威慑力、让王城的政策落实缓慢，进而让国家的运转变得臃肿。他当众向沙曼三世提出驳斥，但被其他的祭司以更加激烈的言辞斥骂了回去。

大约就是“你根本没有朋友，自然不会有朋友在战争中死去、你根本就不关心他们的孩子吃什么”、“你们这种退居后方的官员，有何颜面削减牺牲在前线的祭司们的荣誉和福利”之类这种程度的话。

在推罗庭上，祭司分为两派互相责骂。而中枢大书记官也没有支持他的意见——因为她的父亲也在战争中牺牲。她也十分支持推罗王的新政。

最终，一个月后中枢大祭司病逝。祭司庭立刻推选出下一任的中枢大祭司，推罗王的各种新政才得以落实。

而伯多禄就是在那个时候，才从地方回到王城的。正因为他没有参与两派之争，反而给那些祭司子女腾出了空，他才能安全的活到现在吧。

想到昔日老友，伯多禄不禁唏嘘：“比乌拉尔的体内，应有他父亲勇敢正直的血。但他不光是长得不如他父亲英俊，性格还如此懒惰自私，养出了一身的白肉……他的父亲明明不是这样的人。”

“他甚至还背叛了王！”

一旁的犹大强调道。

伯多禄失望的叹了口气：“是的，你说的对，犹大。我王……您确实该立个规矩了。您若是只凭爱团结人，必然会有比乌拉尔这样的人为了银钱和虚名而卖您。”

“这个时代，还尊崇所罗门王的智慧而活、依照您的箴言而行的人，实在已经不多了——”

见伯多禄和犹大都是如此强烈的对自己提出建议，耶稣也是微微皱起了眉头思考着：“背叛者吗……”

虽然按耶稣的想法来说，这个城主算不得背叛者。

比乌拉尔并非是为了利而背叛自己——因为他从一开始就是红名的。

不过，若是杀掉他也没有什么损失。从长远来说，还有一些好处。

既然如此……

“那就吊死他吧。”

耶稣开口，轻而易举的决定道：“他既长舌，便要让他死后更长舌；他既藏不住秘密，就应让他的言语也憋在心里。”

“去执行吧，犹大。”

今天有红月！女伯爵来辣——

美德与报偿

犹大干脆利落的执行了耶稣的命令。

不如说，他对于自己能将这个卖了耶稣的人活活吊死而感到愉快——在他看来，背叛者甚至比不信耶稣的人更加可恨！

更让他开心的是，他的王最终将这个关键的任务交给了他来执行，而不是新来的伯多禄……

而且，还不只是一次——耶稣对他亲口说道，以后所有背叛了他的人，都将由他亲手吊死。

这无疑说明了，在王的心目中，自己仍然是更为忠诚、更能被委以大任的人！

犹大甚至觉得那个讨厌的伯多禄都变得顺眼了许多。

他将比乌拉尔吊死在了城门口。

十分不幸的是，那绳子刚挂上去，比乌拉尔就突然惊醒了过来……他原本可以安静的、没有痛苦的死去的。

比乌拉尔刚刚醒来，就意识到了什么。他高声咒骂耶稣的名字，猛烈的挣扎着。

而站在城墙上的犹大则开朗的大笑着，仰头高声赞美耶稣的名字，城中众民齐声高呼三次万岁，他才将绝望的比乌拉尔一脚踹了下去。

比乌拉尔在空中胡踢乱踹，喉咙中发出咯咯的悲鸣声。那紫红色的单衣被他挣裂、那满是肥油的肚子一颤一颤的在空中抖动着。

强烈的窒息感将他淹没。他的眼中溢出泪水，眼球往外凸起，瞪视着那些咒骂他的城民。

海法城的人民仿佛之前商讨卖耶稣的并非是他们一样。拿起石头来向着被吊在城墙上的比乌拉尔用力扔去，用尽力量高声咒骂他。仿佛骂的越响亮，就越能洗清自己之前的罪过一样。

等到处决了比乌拉尔，耶稣他们预备离开海法城。那三百士兵也醒来，被伯多禄斥喝劝服、全数归纳入耶稣的弟子之中。

人们意识到耶稣将要离开，并为此而感到惶恐不安。

他们向耶稣跪拜、忏悔，请求他能留下——之前出现的撒旦着实是吓破了他们的胆子。

“撒旦将会在塞浦路斯出现。”

耶稣严肃的对他们说：“他虽是人间暴君的化身，却不仅是沙曼三世的化身！正如罗马和埃及想要占领推罗一般